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梁国要重现大汉之盛,恢复五铢钱的经济体系是必然。
果然如李跃所料一般。
诏令下达,畅通无阻。
不仅邺城开始改用五铢钱,地方上也开始流通起来。
其实民间对钱币的渴望更为迫切,毕竟谁也不愿意买个东西,就几袋子粮食、几匹布去买卖,小生意也就罢了,大生意根本做不下去。
除此之外,市面上还出现大量书籍。
两三枚五铢就能买回一本。
没钱也无所谓,可以租借,李跃在邺城设立十二家书社,专供寒门庶族子弟无偿借阅,算是大梁的福利。
不仅有诸子百家,还有各种启蒙绘本,简单易学,生趣盎然。
也有鸿胪司的各种评书,从卫青霍去病到关羽张飞。
往往一个识字之人诵读,几十人旁听,纷纷叫好。
让李跃没想到的是,五铢钱没遭到抵制,黄藤纸也没人说什么,反而是书社引来了不少人的反对。
声称虚耗国力,百姓无心耕种。
李跃嗤之以鼻,将所有奏章送回。
这事没有任何商量的余地。
第五百六十九章五路
“欲破氐秦,首在蒲坂!”铜雀台中,又开始了新一轮的战略规划。
除了常炜、周牵、崔宏、刘应、卢青、杨略,还多了慕容垂。
李跃自己也带太子李俭、老二李佑,和孟开长子孟宽旁听,自己这一代固然能压住这些骄兵悍将,但下一代很难说……
司马氏毁掉的不仅是秦汉建立的道德体系,还有君权。
也就是你老李家的人凭什么坐在皇位上。
这个问题一直困扰着十六国南北朝。
无数权臣枭雄脱颖而出,谁的刀更快,谁的心更毒辣,谁就能一脚踹掉皇位上的人。
历史有两种解决办法,一是如大唐一般靠皇帝的军功震慑,皇帝军功最强,下面的军头自然不敢动,不过一旦皇帝不行,容易大权旁落。
其二,如宋朝一般崇文抑武,皇帝不行,文官们托着皇帝往前走。
但造成的危害更大,属于挥刀自宫,宋为金所灭,子孙沦为羔羊,任人宰割,下场何其凄惨?
在这个时代崇文抑武,等于自寻死路。
周围都是异族虎狼,你放下兵器,岂不是招呼他们往身上扑?
所以李跃只能走第一条,自己活着的时候,为大梁建立赫赫武功,将周围所有势力都犁一遍,再培养几个能征惯战的子嗣。
唯有如此,内外势力才不敢动。
延续个一两代,江山社稷也就稳了。
“蒲坂被氐秦打造成铜墙铁壁,从此地强攻,损失巨大,得不偿失,臣还是建议从河套南下,千里奔袭,直插其后。”崔宏拱手道。
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