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第八章 何尝不想生生世世生在中国（第1页）

<h1>第八章何尝不想生生世世生在中国？<h1>

看着汴京的一切，耶律贤对于压得他们契丹喘不过气来的中原天子，更加好奇，心下涌现出一股迫切与之相见的感触。<p>

女里看着人来人往的一切，忍不住道：“在上京就听说中原汴京的繁华，只以为再繁华，还能比临潢府强过多少？亲自来到汴京，方才知道什么叫做繁华。”<p>

罗幼度并没有让耶律贤多等。<p>

他也很好奇耶律贤的来意，实难想象耶律贤这样的人物会背弃契丹，远来中原。<p>

耶律贤抵达汴京的第二日，就得到了罗幼度的传召。<p>

罗幼度并没有在紫宸殿这类接待外宾的地方接待耶律贤，而是将他叫道自己办公接待大臣的延和殿。<p>

罗幼度看着轻步入内的耶律贤，眼眸中露出一丝意外。<p>

耶律贤与他想象中的不太一样。<p>

他想着既是名留青史的人物，怎么说也得有自己的特点。<p>

可这第一眼的印象却相当平庸，就如大街上随手一抓的书生，除了脸色苍白，带着病态，并无特别之处。<p>

耶律贤上前两步，作揖道：“草民耶律贤，见过罗天子。”<p>

罗幼度听到他的自称以及对自己的叫法，轻笑道：“草民？哪国的草民？”<p>

耶律贤不卑不亢地说道：“自然是中国的草民。”<p>

罗幼度问道：“那朕又是哪国的天子？”<p>

耶律贤继续道：“自然是中国的天子之一。”<p>

罗幼度眉头一挑：“天子还有之一？”<p>

耶律贤道：“在尊上眼中自然没有，您坐拥中原，身为天子，眼中自容不下他人存在。草民却是不同，昔年韩愈曾言‘夷狄而华夏者，则华夏之，华夏而夷狄者，则夷狄之’。江南李景，巴蜀的孟昶，河东的刘承均，乃至契丹皇帝，在草民眼中，皆可谓之中国天子。”<p>

罗幼度反问：“现在呢？李景？孟昶？刘承均？又在何处？”<p>

耶律贤继续道：“自秦皇而起，天下大势必将归于一统。尊上令得六合同风，九州共贯，自是雄才伟略所致。但并不意味着此三人不曾担任过中国天子。”<p>

“有点意思！”罗幼度笑着点头：“不过相比韩愈之言，朕更加以为孟子之言，更合朕心。用夏变夷，未闻变于夷者。”<p>

他并非极端主义者，可以接受以中原文化影响世界，却接受不了狄夷用他们的文化来影响中原文化，然后说这就是中原文化。<p>

文化可以包容吸纳先进的东西，却不能变质。<p>

罗幼度站起身子，高高的俯视耶律贤，说道：“朕可以接纳契丹百姓，但不认契丹天子。”<p>

耶律贤默然不言，只是作揖一礼，闷声咳了咳。<p>

他也不指望能够真的说服罗幼度。<p>

罗幼度若是真能同意他的观点，也坐不稳天子之位。<p>

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