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但秦时鸥不想去。去了也是陪太子读书,欧洲人貌似大方其实小气、看上去开放实际上保守,这个海产品博览会是给欧洲海产品出口商、捕捞和养殖公司召开的,外国海产品在这里很难拿到好评。
协商好了。立马开工,说干就干,要干事业必须得有这样的闯劲。
当然。这只是在巴特勒眼里,在秦时鸥心里渔场海鲜卖多少钱其实不太重要。反正他不缺钱。
吸引秦时鸥的,仅仅是一个名气。一个大秦渔场走向整个北美的名气。
一年多前,傻乎乎的秦时鸥握着一份遗产书来到了这里,继承了爷爷的渔场。他还记得奥尔巴赫说过什么,他说自己能够重启大秦渔场的辉煌,能让大秦渔场起死回生。
现在,秦时鸥就要这么做了。
得知渔场开始大规模进行捕捞,一行渔夫们都兴奋起来,是的,他们受雇于大秦渔场拿的是工资,可是按照渔场的规矩,只要开始出产渔获,他们是有分红的。
对于秦时鸥的豪爽,渔夫们已经体会至深,渔场的渔获如何他们也清楚,这些结合起来,就是每个月拿个几万块分红不成问题!
秦时鸥以为将丰收号开出去捕捞就行了,结果渔夫们忙忙碌碌开始准备东西,各类盛在盆子里的鱼虾蟹、水果、篝火、桌子,看上去像是要聚餐不像是要出海。
沙克给他解释道:“渔场捕捞季开始之前,都是要进行海祭,因为加拿大的渔场都是从印第安人手里接管的,一些印第安人的习俗就传承了下来。”
明白之后秦时鸥哑然失笑,娘的他还以为加拿大人讲究科学,其实全世界各地都一样,总有迷信残留。
看到秦时鸥的不以为然,沙克认真的说道:“不,boss,我们这不是迷信,而是表达自己对海洋的尊崇与敬畏。还有,‘上帝管辖天空与大地,海洋和幽冥依然空白’,《圣经》是不会说错的。”
沙克说的也对,海洋神秘莫测的脾气,是渔民们最害怕的,保持对它拥有敬畏之情总是好的。
海祭又叫捕鱼祭,传承与纽芬兰的印第安比沃苏克人,也就是美国人口中的红印第安人。在他们族中,捕鱼祭是仅次于丰年祭的一场盛典。
根据红印第安人习俗,捕鱼活动常在婚丧喜庆之后举行,后来发展成了海祭开启捕鱼活动,丰年祭代表捕鱼活动结束。据说英国人登陆纽芬兰之后,红印第安人曾多次诚挚邀请他们参加这些节日。
这有些讽刺,英国人灭绝了这个土著民族,却又继承了人家的一些习俗。
沙克将海祭的流程和秦时鸥说了一下,其实很简单,已经没有红印第安人那样繁杂认真了。
以前红印第安人举行海祭的时候,首先是在出海口搭建连绵的帐篷,全族都要迁徙而来。然后捡拾海岸附近的大石块制成祭台,祭司谨慎的将祭品和捕捞工具摆放在祭台上,向海神祭拜并念出祝祷之词。
完成海祭滞后,比沃苏克人的各位族长会接受祭司训令,整理装备寻找渔场进行捕捞。
他们要在海外生存三天两夜,禁止女性上船,禁止吃从陆地上带上的食物,只携带捕捞工具和淡水上船,然后就地取材在海上吃生鱼片之类,最后带上丰收的水产回归。
海怪、烟枪和公牛带人将木桌抬上丰收号甲板,海滩上燃起篝火,盆子里的鳕鱼、龙虾、皇后蟹之类的祭品摆放上木桌,丰收号出港。
海祭开始,捕捞季,也开始了!
552.第一批渔获(710)
丰收号离开码头,乘风破浪开向深海。头顶一艘直升机在呼呼飞动,伯德的眼睛在雷达屏幕和海面上不断扫视,将一些信息传递给下面的渔船。
声呐探鱼仪的屏幕在不断跳动,过滤着搜索到的渔获信息,寻找着之前定位的大型鳕鱼群。
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