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陈庆之很早就开始追随萧衍。
在代齐之前,萧衍就痴迷于围棋,经常没日没夜的下棋,身边的其他棋侍都熬不住,只有陈庆之能够让萧衍尽兴。
等萧衍代齐登基后,陈庆之也官拜奉朝请,这就是一个陪同皇帝的近臣职位,当年侯刚起家也是担任这个职位。
不过陈庆之颇通军事,所以萧衍经常会在和他对弈的时候讨论军事问题。
同泰寺内景色宜人,僧舍中燃起的熏香袅袅,又能够听到大殿的梵唱。
萧衍今年已经五十七岁了,但是长须美髯,须发都还是油亮的黑色,看起来非常的年轻。
陈庆之谨慎的落子,但是萧衍却拿起一本佛经,一边看佛经一边和陈庆之对弈,竟然丝毫不落入下风。
这还真不是陈庆之放水,萧衍的棋术确实已经到了当今绝顶高手的水平。
除了棋术之外,萧衍在书法上的造诣也是当世绝顶。
他和陶弘景探讨书法上的话题,陶弘景擅长行草书,师法钟繇、王羲之。二人的对话被整理为《与梁武帝论书启》,成为书法史上的经典。
萧衍儒释道三门兼修,在道门上的造诣,连如今南天师道的宗师陶弘景都比不上他。
萧衍儒学上的造诣也是非凡,在南齐武帝永明年间,他经常在当时的文化中心、竟陵王萧子良的西邸出入,与沈约、谢脁等人合称“竟陵八友”,他才思敏捷,博通文史,所作千赋百诗,不乏名作。
最后就是佛法上的造诣了,萧衍已经是如今南朝佛法第一人。
这就是南梁的菩萨皇帝萧衍。
陈庆之对弈了半天,最后还是弃子认输。
萧衍推翻了棋盘,对着陈庆之说道:
“索虏(对北朝蔑称)关中内乱,朝中大臣多有劝朕出兵的,子云(陈庆之字)你有什么看法。”
陈庆之正在收拾棋子,听到萧衍问起这样的军国大事,低着头说道:
“臣身体孱弱难开弓弩,又不善骑马,难以为将,又如何能参知如此军国大事呢。
萧衍哈哈一笑说道:
“朕知道子云是想要为将的,谁说为将的就要临阵杀敌的,古之也有孙膑这样的将帅。子云你熟读兵法,但说说你的看法吧。”
陈庆之想了想说道:
“自古北伐总共是三条路,东晋桓温都走过。”
“首先就是从建康北上,渡过淮水夺取彭城,这之后可以攻打青州(山东)之地,又可攻取河南地。”
“另外就是桓温第一次北伐所走的路,从江陵北上,至襄阳后沿着汉水攻打南乡和武关,这样可以从攻打长安和洛阳。”
“最后一条路就是从蜀中攻打汉中,再由汉中攻打关中。”
萧衍点头,他熟读军史,陈庆之说的不错,确实只有这三条路。
现在北朝战乱,承平已久的南朝也起了心思,想要趁乱赚一笔。
朝中的大臣争论的,也是这么三条路。
萧衍放下佛经问道:
“子云,伱以为应该从哪条路北伐?”
陈庆之直接说道:
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