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也不知道郑公看出了自己的小心思没有,对于厉夏最后一句话,并没有太多的表态。
“我们已经和儒家另外一派达成了协议,他们不会过多阻拦我们的。
以后他们就是贵儒,我们是新儒。
虽然分成两家,但是共同供奉儒家的几位圣人。
儒家圣人他们全部供奉,我们只供奉两位,分别是孔圣和孟圣。
我们尊孔圣为至儒大圣先师,尊孟圣为启明圣贤先师,他们两位圣人依旧是儒家圣人,却也是我们新儒的老师。
我们可以供奉两位圣人,却不能打着两位圣人的名号行事,这就是代价。”
这也是没有办法的事情,他们打算最少保留一位圣人,那就是孟圣的,毕竟他们就是孟圣一派的。
然而贵儒也非常的坚持,他们排斥新儒,也就是排斥孟圣派系的人,却并不排斥孟圣,一个圣人也不愿意让出来。
关键是孟圣的一些后人,也不愿意老祖都死了这么多年,还被赶出了儒家,觉得这是对先祖的不敬。
因此孟圣依旧是贵儒的圣人,新儒没有圣人,但是贵儒要承认新儒的身份,也允许新儒用儒自称。
谈了好多次,最终才有了现在的结果。
以后新儒就可以光明正大的讲学,游历,甚至当官之类的。
毕竟各国遵从儒家的要求,排斥的是儒家孟圣一系的人,而不是新儒这一家的人。
虽然只是名称改了一下,人还是那一批人。但是名义毕竟变了,更何况现在的人族,已经不是儒家独大了。
各学派也都支持儒家分裂,这是无解的事情,他们想要出头,巴不得儒家分裂呢。
“一旦新儒建立,墨家巨子会直接承认,另外几家也会有贤公出面承认,坐实新儒就是百家之一。”
不知道新儒用什么代价,换来了墨家的支持。
贵儒不会支持,但是也不会反对,算是默认了分家,毕竟他们还要保留最后的颜面,不可能直接承认的。
最难的就是三点,第一个是儒家正统的承认或者默认,第二点是尊孟圣为师,第三点是得到百家的承认。
这段时间,新儒都在忙碌这些,如今都已经商议好了,他才过来炎国看看情况的。
儒家正统如果一直坚持不承认的话,估计有一些百家迫于压力,不敢明面支持的,新儒就算是建立,也得不到其他诸侯国的承认。
而尊孟圣为师,这一点也是很重要。
毕竟孟圣的主张理论,都属于儒家的。不能尊他为师,那么新儒就无法建立,他没有自己的核心主张。
到时候孟圣一派的人,就算是为了研究孟圣主张,也绝对不愿意分家的,毕竟分家了,他们连自己的信仰都没有了。
只要能够完成这两点,第三点稍微容易点。
墨家的巨子可以给个人情,还不会得罪别人,甚至还能得到好处,何乐而不为呢。
大家还真的猜对了,为了获得巨子的支持,新儒拿出了孟圣留下的一份手稿,那可是孟圣留下的东西,自然是价值连城的了。
既然新儒建立,肯定是要邀请一些人观礼一类的,即使不大张旗鼓,估计规模也不会太小。
“新儒建立,老朽有幸成为新儒第一代家主,所以特意邀请大王,来进行新儒建立的观礼,感激不尽。”
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