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南浦城中,那些原本是范文琛的女人,现在又都被选出来的那些人压在身下,有几个不好女色的,则是拿着刀去杀人。
这种事都见的多了,没人制止,也不会去制止。
就像王二说的那样,将全城人全杀了都行。
哪怕没有明日要去送死的事儿,只是普通的战斗,今日也是可以放肆的。
古代的兵和现代的兵不同的,我们现在的兵有纪律,有条例,谁都不敢也不会冒天下之大不韪。
可是古代的兵不一样,尤其是当初没有火器的时候,那种刀刀到肉的刺激,那种血肉横飞的感官,会让人发疯的,也会让人心情异常紧绷。
这种时候,拿着手无寸铁的百姓发泄,就是最好的处理方式。
这千百年来,估计唯一的清流也就是岳飞跟他的岳家军,定下铁规定“纪律严明,秋毫不犯”,从不抢百姓的财物,不奸淫无辜的妇女,从而被称赞千年。
可是千年以来只有这一军而已,哪怕是那武庙十哲,多多少少都有这样做过。
而要理清古战争到底为何破城后就要奸淫掳掠——原因可以从20世纪国际公法体系的“战争法”中看到真相。
自1864年开始,国际先后签订了《日内瓦条约》、《圣彼得堡条约》跟《海牙条约》,给世界的陆战都做出了限制。
为不参与战争的人,不能视作攻击目标,他们的生命、自由和财产都应给予尊重。
这是人类文明的一次飞跃性进步,区分开了军人跟平民、军需跟私产,相当于泾渭分明,一码归一码,再也不能随意伤害无辜,抢夺百姓的财富。
而古代却没有这个约束,再加上冷兵器时,士兵跟平民之间的次元壁也就是一步之遥。
穿上盔甲拿起刀矛就是兵,一身粗布衣服回家种地则是老百姓,遇上生死攸关的大战,上到老者,下到少年都能上阵杀敌。
等于说在敌军眼里,全都是潜藏着的不安全隐患,所以才要斩草除根,以防被包围偷袭。
而古代战争来临时,大家出于自保心理,都会自发将家里的积蓄和口粮,提供给保卫城池的士兵使用,毕竟只有他们有锋利的武器、吃饱有力气,才能保护一城百姓的人身安全。
站在敌方的角度,自己不掳掠,回头也得提供给对手来用,无形中增加了吃败仗的风险,毕竟山高路远,只等着运输来的补给,在路况不佳的古代,是非常低效率的一件事。
至于奸淫妇女,古代女子的地位向来不高,就算是有过一阵觉醒之态的唐朝,也不过是认为盛唐之象需要女人的装点更有门面。
待安史之乱爆发,也是本性全露,任三千宠爱在一身的杨贵妃,也落得一个惨死的下场,更何况是亲贵弃城逃难留下的平民女人,遇上安禄山的大军,更是没有半分反抗之力。
在乱世征战者的眼里,女人正好能当作给予士兵的福利。
常言道:食色性也。攻城战胜利后,好吃好喝跟美女,就是最好的犒劳,能让其心甘情愿的卖命。
毕竟打仗就是九死一生,好不容易活下来,如果将领再不给点好处,那分分钟都能投降。
所以只有当20世纪战争法横空出世后,分清了战斗跟非战斗人员,保护了后者的权益,才终止了数千年破城战争伴随而来的奸淫掳掠。
这里仍有一个问题——历朝历代更迭下来,艺术、技术都发生了巨大的创新跟进步,思想也总有变化。
为何却唯独战争这一块停滞不前呢?
这也跟世界并为一体化有关,航海等通信的不发达,导致国与国之间的沟通交流很少,大家都在干着破城后就要奸淫掳掠及屠城的事。
若一方先当君子,在战斗力这方面会大大削弱,无异于鸡蛋碰石头,毕竟战争是十分血腥的事,需要愤怒、仇恨等情绪来滋生斗志,也得有奸淫掳掠敌人来满足对胜利的渴望。
秉持善念,相当于儒雅君子在跟一群杀红了眼的饿狼对打,想赢着实不易。
更何况,成王败寇已经成备受认可的规则,易地而处,谁都不愿意被奸淫掳掠的是自己的家人。
若面对敌方来这一手,到哪都又杀、又抢、又祸害女孩子,自己将领却不让侵犯对方分毫,那估计不少士兵都得换一个阵营。
综上所述,古战争破城后行奸淫掳掠之事自古有之,原因主要跟士兵与平民、军需跟私产并未区分有关。
再有几乎都这么干,不抢就没有及时补给的军粮,不犒劳士兵也会怨声载道,为了快速、高效的补充战斗力,从而赢得胜利,才会层出不穷。
这些事朱威知道吗?肯定是知道的,朱威会去做吗?肯定也是会去做的。
这好似与朱威那种所谓的“妇人之仁”又或者是尊重士兵有些背道而驰了。
其实不然,朱威再厉害,再牛逼,在天下还未安定之时,在军中文盲率还没有提高到百分之三十以上之时,在全民愚昧之时,也不会为了所谓的仁义君子,而自断臂膀。
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