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在一个阳光明媚的日子里,六舅李立夏迎来了人生中的大喜事,他结婚啦!
婚礼现场热闹非凡。
李家派出了重要人物作为代表出席,其中就有秦耕的母亲,还有来自橄榄坝农场的舅舅。
当然,秦耕一家都出动了。
除了李家的亲朋好友外,这边的客人还有曾贵清等人。
二哥秦黎明则肩负着特殊的使命,他以李立夏这一方代表的身份,与玉依那边派来的人员一起负责收礼、记账等事宜。
看着源源不断送来的贺礼和人们脸上洋溢的祝福笑容,秦黎明心中不禁涌起一股小小的得意之情。
因为,能够担当如此重任的人必定是与主人关系最为密切之人!
如今的六舅李立夏在勐养可谓是声名远扬。
他不仅在曼掌村拥有极高的威望,就连整个勐养地区的人们对他也是耳熟能详。
李立夏暗中有着一项颇为神秘的本领,替人看风水。他还兼职干些抓鬼驱邪的活儿。
70年代是一个破除封建迷信、提倡破旧立新的时期,但民间对于这类需求始终存在。正所谓“存在即合理”,无论在哪个时代,相信迷信之事的人从来都未曾完全绝迹过。
李立夏干这些活,非常低调,从不公开看风水、看面相以及抓鬼的本事。他总是偷偷摸摸地替人办事儿。
即便是一些爱管闲事的人,也选择睁一只眼闭一只眼,谁愿意去招惹这样一个神秘莫测的人物呢?
要知道,对于像李立夏这般所谓的江湖术士,人们心中多少还是有些忌惮的。
不过,李立夏并不依赖旁门左道为生。
他有正当的职业,他是一个受人尊重的酿酒师。
经过几个月的钻研与磨练,如今的李立夏已然是一个老师傅级别的酿酒师傅了。酒厂原来的三位师父,跟他相比起来,差距也是越来越明显了。
70年代,结婚讲究新时代新风尚,不兴铺张浪费,严禁大肆操办宴席。
然而,玉依是少数民族,尊重少数民族的风俗,因此这场婚礼并未受到约束和限制,最终摆出了整整60桌酒席。
乍一听,有些夸张。几个月前,在老家还被人唾弃的单身汉,转眼就这样的风光,要是他老家有人在这里,一定会惊掉下巴。
其实,曼掌寨子本身就住着三百号人口,而且按照当地习俗,即便是年幼的孩子们也是必须要参加婚礼的。
玉依娘家所在寨子以及周边其他寨子的宾客们,粗略估算下来人数也不会少于一百多人。而李立夏平日里与其他寨子之间也有往来。所以前来祝贺的人数也不会少于一百人。
农场方面至少会有五十位人员出席此次婚礼。
更值得一提的是,还有一些暗地里得到过李立夏帮忙的人,数量也有好几十多。随意一算,前来道贺的宾客总数轻轻松松便能突破六百人之众。
令人意外的是,农场的两位年轻副场长也亲自莅临现场。甚至连七分场那位德高望重的李场长也赶过来了。
当然,最为令人感到匪夷所思的是,居然还有从昆明远道而来的两位贵客,他们专门送上了一份份厚重的大礼。
周西林也委托他们送来了一份厚礼,100元!
婚礼现场,大锅里正咕噜噜地熬着香气四溢的牛肉汤。
美酒佳酿随意畅饮,大块吃肉、大碗喝酒,整个曼掌寨子沉浸在一片欢乐的海洋之中,热闹程度丝毫不逊色于泼水节时的盛况。
隔壁寨子也派遣代表前来道贺,还带来了象脚鼓队。这些鼓手们身着鲜艳的民族服饰,手持象脚鼓,伴随着欢快的节奏翩翩起舞,将喜庆的氛围推向了高潮。
李立夏出手阔绰!
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