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明熹宗是中国历史上有名的木匠皇帝,他也许是一个好木匠,却不是一个好皇帝。
他登基以后大量启用东林党人,加剧了东林党争,宦官魏忠贤趁机拉拢齐楚浙党而成阉党,大肆打击东林党人。此时全国各地民变、兵变斗争频发,明朝陷入内忧外患的境地。后金不断壮大,先后攻陷沈阳、辽阳威胁边境安全。而抗金名将熊廷弼、孙承宗、袁崇焕等人遭遇陷害,或死或贬职。
就在国家离乱,祸乱频发之际,明熹宗饮仙方灵露以求长生,结果和他爹一样被毒死。他的弟弟明思宗朱由检继位。
这是一个工作极其勤奋的皇帝,他勤政躬亲的态度甚至比明朝开国皇帝朱元璋不遑多让。他清除阉党,平反冤狱,力图重振明朝,整饬边政。只可惜他求治心切且用人多疑,因此屡屡决策失误,反而使局势更加崩坏。
公元1627年,陕西饥民暴动,王自用、高迎祥、李自成、张献忠等先后起义。北京失陷,明思宗在不甘中自缢。
明朝灭亡。
福王朱由崧在马士英等人的拥戴下,在留都南京称帝,史称南明。南明政权一面抵御清军南下,一面剿杀农民军。清军入关,攻入南京后,朱由崧被俘杀。
鲁王朱以海在浙江绍兴建立政权,而唐王朱聿键则在福建福州称帝。
两个南明政权为争夺正统地位而自相残杀,这给了清军可乘之机。在清军的攻略之下,南明政权一再南迁,终至迁无可迁而灭亡。只余郑成功收复台湾后,以南明永历帝为主,苟延残喘至清康熙年间才宣告覆灭。明朝末年,朱明皇室日益衰败,政权由北至南不断迁移、萎缩,直至灭亡。人生如逆旅,它亦是行人,是为易经六十四卦中的第五十六卦,旅卦。
旅,本义是军队。因为军队经常出征打仗,因此引申出旅途、旅行、旅人等意思。
《象》曰:山上有火,旅。君子以明慎用刑,而不留狱。
山上火势蔓延,这是旅卦卦象。君子应明决狱情,审慎用刑,不可滞留讼狱。
山火一旦燃起来,火线会不停地向前方推进,而被烈火驱赶的鸟兽们纷纷四散而逃,一刻也不得停留。火线一刻不停向前蔓延,鸟兽也不得不离开巢穴而奔走,像极了旅人匆匆赶路的样子,所以山上有火为旅卦。
易经的作者很有生活。我们如果不把易经当天书看,而是代入到生活中,就会发现它讲的是生活的道理,人生的道理,很质朴,很接地气,很贴切实际。
我们遇到火灾,一定不能瞎跑。要做出明智正确的判断并且迅速行动起来,才有可能脱离险情。
我们如果没头苍蝇一样瞎跑,很有可能遭遇更大的险情。我们如果迁延再四,一旦错过最佳时间,我们想跑都没地方跑。
所以,易经用旅卦告诉我们要“明慎用刑,而不留狱。”
我们的判断要明确果断,我们的行动要谨慎小心,而且我们不要滞留,不能耽误。遇到问题,我们要迅速研究、判断并解决。
好比断案,我们要明断是非,量刑的时候要宽严适度,最重要的是,案子来了,我们就不能一拖再拖。我们要尽快断案,让坏人得到应有的惩罚,还受害者以公道。
有人说,正义从来不会缺席,只会迟到。
但在我看来,迟到的正义绝非真正的正义。窦娥的冤情终于得到昭雪,她能活过来吗?不能。
做任何事情,我们都要尽量及时、准确、果断地提出解决方案,并尽快处理妥当。凡事拖延不得,迟则生变。
事物随时在发展变化,随着时间的推移,眼下的最优解,在下一刻也许已变成最糟糕的选择。
我们看见一个烟头扔进茅草丛中,赶紧上去浇一杯水,或者一脚就能踩灭,这是最优解。但如果我们稍微一犹豫,等烟头点燃茅草,哔哔啵啵地燃烧起来,再上去踩一脚,那就是引火烧身。
我们来看旅卦的卦辞:小亨,旅贞吉。
少许亨通,旅行时坚守正道吉利。
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