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第1015章 戏曲的教化之功(第1页)

第1015章戏曲的教化之功

居延府北部。

工部与驿部的联合规划中,要从肃州酒泉府沿着黑水,将西夏时期那一条官道重新修建,而且还要继续向北,将居延府居延城,也就是原黑水城与西北招讨司所在的镇州之间的官道一并修通了。

灭西夏之战结束后,西夏士兵被俘虏、转为朝廷工程兵的,大约有两三万人,其中大部分都被派往修缮河西走廊的道路,还有数千人,则被派往居延府方向。

坐镇居延府的鲁智深,既要维护本地治安、巡逻漠南与西域方向的道路,还要协助吴用继续对居延海北部诸漠南部落的梳理,更要负责监督修缮官道。

在王伦称帝第二年,朝廷就重新厘定了度量衡,长度方面采用了前宋一致的新汉尺,虽然身高方面,民间普遍仍旧习惯于秦汉尺寸,但官方一应正式文书,都已经改为新尺寸的计量。

从居延府到西北招讨司的官道,设计要求可以并行两辆规范马车,还要留出行人道,因此标准宽度就定在了十三尺,大约等同于后世的三米九。

相比在江南逢山开路、遇水搭桥的修路时要开山辟林,漠南地区的官道修缮就简单多了,有工部的官吏们带领着工匠提前规划好了走向,朝廷又调来许多马牛,协助人力,所以这一条命名为“居西道”的官道,就一点点地向阴山方向延伸而去。

被调到鲁智深名下的西夏士兵俘虏,大约七千余人,仍旧以军事化管理,在被抽调向北之前,朝廷便下发了命令,这条居西道修缮完毕后,俘虏们就可以免去徭役,可以被放还归家了。

王伦建立新汉后,新的中原王朝固然连年对外用兵,汉军战力彪悍,但有一点,那就是朝廷的公信力已经初步建了起来,说到做到,从不含糊。

故而这些被抽调来到居延府的西夏俘虏们,灰色暗淡的人生一下子就有了希望。

至少许多西夏俘虏在沉重忙碌的修路工作之余,心里多了些盼头,朝廷的政策也宣传到位,这条官道修通后,沿途要设诸多驿站,修路俘虏们可以选择留下,朝廷也会沿着官道给他们均分草场和土地。

李利就是这样的一名小工头,他原本是西夏没藏氏的一个小贵族,权力不大,不曾做过许多恶,又精通汉语,在被俘后表现良好,便被汉军监督的军官提拔了起来,负责协助管理五十名修路工。

毕竟西夏王族曾被唐朝赐国姓,故而许多西夏党项俘虏在兴起的改用汉姓汉名的热潮中,大多选用了“李”为姓氏。

出身陇右李氏的李彦仙也没什么意见,于是宁夏、陇右二行省就多了几十万李姓党项人,但朝廷不承认他们是党项人,而且强行划定为汉人。

王伦自然不可能效仿百余年后的成吉思汗以及蒙古人,对党项族进行一次彻彻底底的大屠杀,西夏有一个很有趣的现象,民间汉化严重,反而是统治阶层的上层贵族们,包括相当一部分掌权的汉人世家,拼命想要保留所谓的党项制度。

因为掌权者们很清楚,一旦他们也接受了彻底的汉化,那西夏这个政权与中原还有什么分别呢?不能体现出差异性,那么即便西夏能够长久在西北立足,最终还是会渐渐融入到华夏之中的。

实际上西夏的普通百姓,在唐朝被迁徙到宁夏行省一带时,他们在生活习惯、方式、思维、教育、制度等多方面就已经汉化了,所谓的“西夏文”、“西夏语”,哪怕是官方认定的通行语言,在境内都少有人使用。

伴随着“秦腔”的出现,诸多故事被改编为戏曲,许多文人也都愿意将文采转变为稿费,从陕西行省传来的各种戏曲故事,宁夏行省的百姓们看得津津有味,全无半点理解上的阻碍。

所以李纲到来后,宁夏、陇右民间百姓对于朝廷认定的汉人身份也毫无抵触,尽管还是有部分死硬分子坚持自己是党项人,但已经形成不了任何影响力了。

毫不夸张地说,一个广东行省的百姓,与一个陕西百姓,在生活习惯、语言、饮食方面的差异,都远大于西夏党项人与关中地区汉人的差异,更远大于党项人与广东百姓的差异。

既然广东人都认为自己也是汉人,那宁夏人为什么不也是汉人呢?

李利穿过尘土激荡的工地,兴致冲冲的跑到自己负责的路段片区,挥舞着手臂,大声喊:“朝廷从长安诸府派来了两个秦腔戏曲班,上头发了话,咱们连日劳作辛苦,便放两日休假,明日开始,都去看戏啊!”

他手下的俘虏工人们顿时欢呼了起来,有个党项汉人大喊:“李头儿,要唱甚戏,可有曲目?有《金沙滩》么?”

《金沙滩》讲的是前宋开国名将杨业杨无敌与辽兵死战的故事,礼部推广诸腔戏曲,民间文人便纷纷搞起了文艺创作,各种故事都被编排,对此王伦也持鼓励态度。

于是远在会宁府的杨志,私人出了一笔钱粮,雇佣了十多个民间艺人,将他祖上的故事也搬上了戏台。

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毕竟有包拯包公的故事,这种事情也算不得违制犯禁,有意思的是,燕山府那里不怎么演《金沙滩》,毕竟辽国在密云县那里还修了无敌庙以纪念杨业,本地百姓也不大乐意听,总归是杨业打自己祖先的故事,听不得啊!

但《金沙滩》在秦腔流行地区却引起了巨大的轰动,秦腔苍凉大气,戏曲演员又引入了不少军中搏杀的动作,这出戏曲就备受宁夏百姓的喜欢。

即便是王伦本人也没有预料到,在这个娱乐匮乏的时代,戏曲的影响力是如此巨大,甚至对于许多西夏俘虏修路工而言,朝廷的承诺遥遥无期,就指望着时不时前来犒赏俘虏的戏班们活着了。

“有!有《金沙滩》,还有《神通大将》,《长生殿》,曲目太多,洒家也记不得许多!”

“《长生殿》是个甚?新曲么?”有人发出疑问。

“唱的是唐朝玄宗皇帝与杨贵妃的故事,好着呢!”

人群顿时发出了失望的声音,他娘的谁愿意看皇帝与妃子的情情爱爱,真汉子就得看杨无敌、李嗣业,得看霍去病、关老爷,那才爽快!

李利摸了摸胡须,觉得有必要将修路工的情绪反馈一下,哪怕多唱一回《金沙滩》,也好比甚么《长生殿》了不是?

他本人听过一出《长生殿》,正演到唐玄宗与杨贵妃遭遇“安史之乱”那一段,戏曲唱词引用了白居易的《长恨歌》,那一句“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”,他尤其喜欢。

但李利有一点好,他从不将自己的文人爱好强加于其他人。

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