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杨仪望着榻上的胡小姐。
民间的巫医良莠不齐,先前因为一些招摇撞骗的人太多,名声亦不甚好。
故而不如正统医学那样广泛被世人接受。
但其实,祝由之术的说法,并非子虚乌有,上古之时就已经存在,而后,多本典籍都有记载。
比如《黄帝内经》《吕氏春秋》,乃至《古今医统》《外台秘要》以及《政和圣济总录》等,都有载录巫医治病以及祝由之术。
而所谓的祝由之术,祝则是等同于“咒”之意,“由”则是根由,在这里指的是病因。
一个咒字,解释了祝由之术治病的根本,那就是不用药石之功,只靠“言语”跟“符咒”的功效来给人治疗。
听似神奇玄虚,实则有其根由凭证。
巫彭原本为巫,而后行医,兼任巫跟医,古代甚至把“医”,做“毉”来写,医之下,是一个“巫”字。
可至今,巫医之祝由之术已经跟医道区分开来,根源虽一致,法道大不同。
所以先前陆神官跟杨仪说:你不能医的,我未必不能,我不能治的,你也许可以。
因此杨仪很谨慎,有道是“隔行如隔山”,医术跟巫医之术虽同源,但不参悟涉及,也等于隔着一座小山了。
杨仪拉着薛放走到旁边:“我不知陆神官的深浅,但他不像是寻常江湖骗子,必要谨慎。胡小姐的情形,我断她要么气郁于心导致狂症,要么是被下了巫咒之术……”还有一点也是杨仪不想说的——那就是真的被什么狐妖所附身。
薛放道:“你想怎么做?”
“我想你盯着他,我给胡小姐治病的时候,怕他动手脚。”
“好,你只管给她治,其他的交给我。”
杨仪握握他的手:“还有一件事。”
“说。”
“之前你问我为何不带小猷进来,记得吗?”
先前杨仪听吴校尉说起下午的经历后,心中竟想起,在海州时候县衙的事。
她听见那个假的巫捣衣的琵琶,引动了心神,情难自禁。
只是薛放并不晓得这件事。而杨仪也没弄明白,那琵琶曲里到底藏着什么玄机。
可本能地,她觉着还是小心为上。
小猷力大无穷,若有个什么万一,别人中招还能制止,小猷可是无人能拦阻的,薛放且又有伤在身。
倒不如让他在外头,至少是个极强的后盾。
此时杨仪对薛放道:“你要留心,别像是吴校尉一样着了道,可我不晓得他到底会用什么法子,所以只凭你自己应对。”
薛放笑道:“这个有趣,我知道了,你别担心其他,只要把那胡小姐治好了就行。”
“还有……”杨仪望着他的笑脸,摸摸他的右臂:“切记,不管发生了什么事,千万别动这只胳膊。”
薛放让吴校尉的两名亲信进来,拿着杨仪的方子,去药铺子抓药。
吴校尉跟胡老先生两人守在杨仪身旁,看她给胡小姐用针。
陆神官在旁打量片刻,见杨仪神态专注,一举一动大有章法,不由赞许点头。
忽然听薛放道:“怎么,可有什么指教的?”
陆神官一笑:“怎么敢当,杨侍医的医术,等闲之人哪里能挑出不妥。她算是医道之中的典范。”
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