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第622章汉家祖宗的遗产
巴里散山的丛林中,一伙土著正在没命的足狂奔。
他们脸上都带着惊恐的神色,似乎往常还算熟悉的雨林,一点都不安全了,有种周围灌木草丛,随时都能蹦出来什么魔鬼一样的恐怖感。
跑着跑着,一个瘦高的土著突然口吐白沫,浑身僵直的抽动了一下,随后就无声无息栽倒在了地上。
而逃跑的土人看到这种情况,更加害怕了。
“这是惩罚,这是惩罚!”一个老帕旺(巫师)跑不动了,她噗通一声跪倒在地上,惊恐的泪流满面大哭。
“万灵啊,你不要抛弃我们,不要抛弃我们!”
土人们,还不太能理解剧烈奔跑,出身体负荷之后的猝死是怎么回事,还以为是万灵在惩罚他们。
而之所以有这种认知,因为这些亡命奔逃的土人不是占碑人这样的马来人,也不是亚齐的武吉斯人,他们是米南加保人。
这是一个在苏门答剌极为特殊的民族,他们是土人,又不是土人。
说是,因为他们在这里生活两千多年了。
说不是,是因为米南加保人实际上是在春秋早期,也就是大约孔夫子生活的年代,从云南一路南迁到苏门答剌的。
据估计,他们是受到了白族祖先的压迫,在云南无法立足,只能选择离开家园南下。
而到了苏门答剌定居后,米南加保人仍然保留了很多云南少数民族的习俗。
比如有别于其他南洋土人的高度母系氏族—女性继承制,走婚制。
以及水牛崇拜,视水牛角为圣物等,族名米南加保的意思,就是骄傲的水牛。
在信仰上,他们是接受天方教最晚的苏门答剌族群,至今还保留着泛灵信仰。
所以这个掌握了小部落祭祀权的女巫师,才会认为那些精力仿佛无穷无尽的人,是森林万灵派来惩罚他们改信天方教的鬼将。
也正因为这种特点,历史上米南加保人跟华人关系还不错,华人下了南洋,也多爱娶相貌跟汉人差不多米南加保女子。
呃,其实也不是娶。
因为米南加保人是走婚制度,很多单身华人就专门去钻人家制度的空子。
压根就是直接往人家家里住,爽完了,留下三瓜两枣,提上裤子就走人,连养孩子的成本都省下了。
如果后世能做一个深入的基因检测的话,米南加保人一定是与华人混血最多的印尼民族。
比如后世被印尼政府严格隐藏的印尼开国英雄,印尼共产党领导人陈马六甲,他就是有华人血统的米南加保人(有争议)。
陈马六甲甚至因为能熟练使用普通话和闽南话,还在陈嘉庚于新加坡办的华文学校中任教,反而去教华人说普通话,与共和国第一任驻印尼大使王任叔是同事。
‘yue!’又是一声痛苦的呕吐声响起,另一个土著也跑不动了,他哇哇的跪在地上大口大口的吐着胃酸。
‘嗖!’尖锐的破空之声传来,这个土人后脑上平白冒出了一根箭矢,巨大的冲击力带着他往前扑倒,随后在满是自己胃酸的地上抽搐着,小声的凄厉惨叫了起来。
这些朝鲜人没有对山太郎毛山说谎,他们确实非常坚韧。
作战能力或许这些人在原本的中日朝三族群中垫底,但是面对南洋土人的时候,却显得战斗力相当爆棚。
加上他们几乎人均跑个半马的强耐力,简直是最好的丛林战士。
“呀依稀,这样的不要杀,都捆起来!”那个向毛山承诺他们确实能打,还会南京官话的家伙姓洪,叫洪万金。
他跟主动配合朝廷收回南朝鲜的洪万达一样,都是丰州洪氏的庶孽子。
只不过他当时不相信洪万达能成事,于是选择了帮助本贯族长。
结果就吃了瓜落,他被新罗总督衙门逮捕,直接流放到了南洋。
嗯,别人的是被当做合同长工卖过来的,洪万金却是被审判后,流放过来的。
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