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第247章 朕都羡慕明皇帝的潇洒（第1页）
“他在担心朕搞不定百家，所以才决定到大秦调查实况的。”
章邯同样没有想到堂堂的大明皇帝，竟然伪装成一个书生四处浪荡。
重要的是，朱由校更像一个江湖浪子，整天都在江湖上厮混。
就不怕自身国家内部出问题?
赢政看出章邯的心理，不由解释道：“不要把其他皇帝与朱由校相比。”
“这是没有可比性的。”
“你知道朕最欣赏他什么吗?”
“朕最欣赏的就是他懂得放权，从不事必躬亲，只把握大方向。”
“懂得用人，也懂得放权。”
“朕也想啊，可惜实际情况不允许朕这样做，还没有达到朱由校治理大明的国情。”
大秦现在主要是百家弟子和世族之人把控大秦的统治。
虽然大秦走的是法治之路，但大秦的法治过于僵硬，也过于严酷。
赢政准备收拾百家之后，便要集中力量修法。
参考大明律进行大秦之法进行修正。
大秦统一六国之后，原先的秦律已经不合时宜，更需要宽松的民法，才能激发百姓的积极性。
章邯深有体会，他是去过大明的，才知道大明的律令有多宽松。
属于刚柔并济的大明律才是目前大秦需要的法。
两国的国情不同，颁布的法律也不可能相同。
便是大秦长公子扶苏都已经转变了不少观念，不再一味地推崇儒家。
他在大秦看到了儒家没有做到的社会繁荣景象，却又没有如同儒家预言的那般礼崩乐坏。
相反，大明已经取消了士农工商的依次递减的等级差。
士农工商提升到了平等的地位。
士人不再是一个拥有特权的国度。
把士人阶层放在法律的框架内，由法来衡量社会的稳定。
否定德治和人治为先，现在法治、德治和人治并举的时代。
打着仁道至上的旗子，走的却是形式主义。
经历了大宋、大周、大元等国的儒家情况之后，扶苏对儒家不再盲从的相信。
这是赢政最开心的事情。
“哎，看到盖聂竟然转变态度，心甘情愿地做了朱由校马马夫，朕都惊呆了。”
“看来是朕对盖聂的教育出问题。”
“忽略了对盖聂思想上的错误纠正。”
说白了，赢政没有朱由校这般能忽悠，更喜欢以霸道和王道之术结合起来治国。
不在意臣子或身边之人的想法。
作为后世之人，朱由校就比较有先见之明。
时常把身边的人进行各种思想上的教化。
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