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陈羽正色道:“货币真正的价值其实是凝聚在商品当中的劳动时间。”
“换句话说,只有人在劳动的过程中才能产生价值。”
“就像之前的牛奶、鸡蛋、斧头等都是通过劳动而产生的物品,而最开始以物易物看似交换的是物品,实则交换的是他们的劳动价值;因为这样的交换太过于效率低下,所以便选择了赋予一般等价物劳动价值,使其成为货币交易!”
“所以,只要是货币,那么上面必定凝聚着劳动者的血汗!”
话落,
夏原吉愣住了。
这才是货币的真正由来啊,通过百姓劳动者的血与汗凝聚而出!
所以,
真正具有价值的是劳动者,而非货币本身!
陈羽继续咬字清晰的说道:
“在之前所说的交易中有的人可能会使用暴力,一样可以达到目的,所以在这样的基础上衍生出来了朝廷,目的就是规范制度;而在朝廷中又延伸出来了许许多多的机构,目的就是为了让这个社会顺畅的运行下去。”
“但是这些机构包括朝廷,其实都不是劳动的生产者,仅作为维护者出现,因为不能从事劳动,所以就只能通过税收来获取劳动价值,当然这是一个互惠互利的过程!”
听到这里,夏原吉想起来不久之后朱棣赏赐给自己的五百两白银,心中有一股说不出来的感觉。
五百两白银……相当于多少百姓的每日里没日没夜的劳动价值!
他心中升起了隐隐的愧疚之情。
陈羽的这一番说法,从另一个角度解释了百姓与朝廷之间的关系,自己拿着百姓的劳动价值,却并没有将户部的工作做好,让大明宝钞一贬再贬,使得百姓的劳动价值逐步稀释……
失责啊!
而有一些官员则更加可恶,百姓上交的赋税,也就是劳动价值有一部分会流到那些达官显贵手中,他们大把撒钱挥霍、荒淫无度。
这就是肆意挥霍民脂民膏,挥霍百姓的劳动价值!
在这一刻,
夏原吉心中对御史那一副怼天怼地的战斗姿态,多了一份敬畏!
保护百姓的劳动价值,理应如此。
陈羽继续说道:
“而劳动价值可以通过生产力的提升来提高,比如曲辕犁的出现,使得通过劳动产生的物品增多了,国库自然可以得到充盈,但这样生产力大爆发的机会并不是年年都有。”
“可一个国家的资源是有限的,那么这个时候还有一个可以充盈的国库的办法,那就是掠夺!”
夏原吉恍然大悟的说道:“掌柜的,我懂了,你之前的提议,其实就是通过大明宝钞来掠夺整个世界百姓的劳动价值!”
陈羽话到此处,以夏原吉有关经济上的才识,几乎很顺利的就理解了陈羽话语中所蕴含的经济学知识。
并且凭借着多年的户部管理国家财政经验在心底里告诉他,陈羽的一番话与经济理论都是对的!
按照陈羽的说法,货币作为等价物的底层逻辑是劳动力,而民间的劳动力是有限的,那么对应的货币也是有限的;
可当市面上的钱多了之后,通过劳动力产生的物品却并没有因此增多。那么相应的,之前一份劳动力对应一个货币,可是在接下来就变成了一份劳动力对应两个货币!这就是肆意印刷宝钞的本源所在。
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