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第336章（第1页）

诸如蛇、猪、狗都能成为一个种族的图徽，到了后期部落开始联盟，开始争夺地盘的时候，逐渐融合才发展出了多种图徽融合在一起的现象。

我国龙图腾之所以这么复杂就是来源于民族战争之后的不同民族相互包容与融合。

这说明我们国家从古时候开始，就是一个多民族不断融合和发展的民族，而这种融合共进发展模式，就是“中国特色”的发展模式。

中国正因为有了这样的包容发展模式，才从远古时代一直走到了今天，这说明我们中华民族是伟大的民族，这个绝对是没话说的。

这更说明我们远古时期的民族打架虽然可劲的打，但在整体格局方面还是有着慈悲之心和团结一致的民族。

本书中的飞龙在天胸怀众生，说的就是中华民族包容共存的价值观。

这样的民族是任何敌人都打不垮的！

那些怀有狼子野心的人就收收你的心吧，这么多年，难道你还不知死？

如果一意孤行，那么下一步就是——飞龙咆哮，让你感受一下什么叫多么痛的领悟！

这个就不多说了，说说神农氏图徽。

按照我的理解，在神农时期刚有了农业生产和家庭生活，也就是刚刚形成氏族部落聚集的单一发展阶段，也就是处在族外通婚阶段，不应该出现单龙单凤单牛结合图徽的现象。

但是这种“图徽”却出现在我的面前，也由不得我不信。

这说明很简单的一件事，要么在神农时期就有了部落战争。

因为部落相互之间的兼并，才会出现种族图徽融合的现象。

如果不是这一点的话，那么这个特别的单龙单牛图徽就有着其他的含义，不过却不是我能猜透的了。

既然心中有疑惑，自然要询问出口，所以我问朱光荣道，神农氏族的图徽为什么这么特别，竟然是多种图徽组合在一起的，这里面有什么说法吗？

朱光荣道，神农氏族生活的时期有了大面积的农业生产，并且学会用牛来翻耕土地，所以牛被当作氏族图腾，而那图徽中的似龙不是龙的东西，是上古时期的一种大型龙蛇，生活在连山地区，对人民造成了伤害，人民由于恐惧，然后有了龙蛇崇拜，至于那两个翅膀代表了啥，我们不知道。

我心道，原来如此，果然和我猜测的一样，是人民生产生活中有利的和有害的结合在一起形成的图徽。

曹有为叫道，这个大家伙雕塑就是现代人都弄不出来，古代人是怎么搞出来的，他们能搬动这么大的石头吗？

朱光荣道，这东西看起来表面光滑无比，肯定不是雕塑出来的，我估计是用火烧出来的。

听了这话我吃了一惊，这么大的东西用火烧？当真是难以想象。

朱光荣道，神农被称为火师，引申含义是在神农时期对于火的掌控达到了一个巅峰。神农部落应当是原始部落，所以建筑这图徽不可能是用石器是敲打出来的，一定是分阶段，分层次的用火一年一年一代又一代慢慢弄出来的的。

我说，愚公移山精神啊。

他笑道，你这么认为也可以，但用专业一点的词语来讲，这叫——累加。

我说，累加是什么？

他道，积累和叠加，指的是一件事物不断的在后人继承基础上进行发展和改进，逐步的达到鼎盛时期。诸如，神农时期出现了火烧陶器的，在长期烧陶器的过程中，一定会出现冶炼技术的萌芽，随后就有了蚩尤造兵器、黄帝铸神鼎等传说，再往后传就到了青铜文明时代。这是一个文明不断进化、累积和叠加的现象。这告诉我们一个简单的道理，想要文明进步，就必须不断的吸收和发展本民族的文化。

我说，你不愧是程老队长的高徒，什么都懂，肚子里还有货么？再往外抖搂点！

他得意的笑道：

常言道万物生于有，有生于无。

任何东西都是从无中产生的，讲的是一件事物的发展规律。

此无也非无，指的是事物或者道理本身就存在于自然之中，然后被偶然发现，然后继续发展，形成了繁荣的姿态。

例如：咱们祖先最早学会了用火，然后结束了茹毛饮血的时代，开启了文明时代，我估计他们在烤东西吃的时候，偶然发现了被火烧过的土变得坚硬，于是经过长时间摸索就出现了用火制作陶器。随后在烧陶器的时候，又发现了冶炼技术等等。

可以这么说：

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