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第96章 共同的理想和共同的犯罪（第1页）

为什么阿道夫·希特勒如此雄辩，他的演讲如此煽动性？难道他是一位语言学家吗？

“经济基础决定上层建筑呗。”亘古不变的恒理。

[啤酒馆暴动。

你以为是一群酒蒙子喝多了，被洗头佬忽悠去整活？

事实是，一位纳粹党员回忆，当晚行动前他买了杯啤酒，售价1600亿马克。

如果日子过的下去，希特勒口条再好也无法说服别人陪他玩命。

世界上哪来那么多魅魔，男魅魔皇叔能魅惑丞相，

离不开“东汉末年，天下大乱”这个大背景。]

所以，

你知道演讲的本质是什么吗?

演讲的本质，

是替听众讲话!

演讲不是授课，不是讲座，不是洗脑，不是扭

转听众的认知。

而是把听众们不敢说、没想透、说不明白、不

被听见的声音，大声的、精准的讲出来。

星火燎原，

那得先有漫山遍野的枯草才行!

如果水草丰沛，别说星火了，你就是燃烧弹扔

下去也烧不了多大一点地方~

现在有个人告诉能把一起把周公子和自己老板的头砍了，那谁不冲？

要是老板给我朝九晚五福利拉满，一年10天带薪假，按实加薪水，周公子鲶鱼天天正能量做慈善办公益，我第一个上去保护还来不及。

所有的一切都是阶级矛盾不可调和了，来了个人给你希望罢了。

始皇警觉，他既然知晓了秦为何灭，那自然对这些言论避之不及。但，这么多集天幕看下来，民智一点没开是不可能的，自己的强硬手段反而会适得其反，又不能不管。

作为中央集权开创者，这种演讲的颠覆性，一面是商鞅变法时"徙木立信"的舆论操控，另一面是压制民间议政的"偶语弃市"律令。

抢占道德话语权，将统治意志包装为民意，又不太现实，堵不如疏。倒不如搭台唱戏让人们演讲诉苦，两眼一抹黑，不如让他们说出来，才方便自己直接把控方向。

演讲折射的社会矛盾烈度，正是他所需要洞察的。

就像他巡游时命博士作《仙真人诗》安抚民心，高明统治者既会扑灭野火，更会疏导地气。

演讲从来都是双刃剑，既能点燃变革星火，也可锻造统治锁链，关键在于话语背后的真实力量对比。

他决定了。

始皇立于章台宫前，望着新设的“民声阁”前络绎不绝的黔首，玄色冕旒微微晃动——他要在铁律与民心之间劈开第三条路。

诏令各郡县设石砌“民声阁”，每月初一十五开放，黔首皆可登台陈情，唯三禁不可触：不得妄议国本（郡县以上吏治）、不得诽谤先王、不得鼓动复辟。

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