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第234章 希姆利尔的历史（第1页）

第234章

希姆利尔的历史

“是的，我认同这位前辈的假说，我也进入过不少遗迹地下城，也发现过很多神明数量不对的情况，甚至...

...”

休莉姆看到这段留言的时候，惊讶地瞪大了双眼。

“甚至，在某个小型的遗迹地下城当中，我发现了疑似智慧之神威索斯在地界时期留下的痕迹！”

“从那些痕迹中，我推断出智慧之神威索斯就是莫伽利亚纪元的人！”

“...

...在后面一些年的发掘中，我发现了更多的证据。”

“智慧之神威索斯不仅是莫伽利亚纪元的人，而且还与莫伽利亚文明能够发展到如此高度有着密切关联，最为重要的是——”

“我怀疑，莫伽利亚文明的突然毁灭，也与智慧之神威索斯存在重大关联，甚至很可能因为那场毁灭，威索斯才能成为新的神明...

...”

“基于此，我推测，或许更高位阶魔法存在，但是成为神明应该是有着别的方式。”

莫伽利亚文明的毁灭与智慧之神威索斯密切相关...

...

留言的内容，简直可以说得上惊世骇俗。

即便是休莉姆也感觉到自己的世界观受到了巨大的冲击。

“不对...

...虽然他这个留言的说法，有种倾向莫伽利亚的毁灭是威索斯干的嫌疑，但是却没有直接表明这种情况，或许里面还有这某种内情，单凭遗迹留下的蛛丝马迹，是根本不可能推测出当年发生的事情的全貌的...

...”

不过，先不论这段留言的争议性，如果他说的是事实，那么智慧之神威索斯的例子，无疑证明了之前那个人凡人成神观点的正确性。

休莉姆继续往后面看了下去。

后面出现了不少驳斥这个人质疑威索斯的言论。

想想也正常。

六位神明中，地母神特拉亚为各族共同信仰的创世神，无论何时都摆在第一位。

而其他五位神明，在不同人群之中，受信仰程度却存在一定差异。

人类更加偏向于信仰秩序神泰塔，精灵则是偏向生命女神赫尔伊姆，矮人偏向战争之神索托，兽人偏向狩猎之神米彻斯特，最后的智慧之神威索斯尤其受到世界各地的学者们信仰。

能够出现在这座地下遗迹的，大部分都是威索斯的信徒，对于质疑威索斯的言论自然会感到不满。

学者们吵架，不带脏字，喜欢用证据驳倒对方。

在后面的言论中出现了一个尤其较真的人，按照他的留言，为了驳斥前面的观点，他花费了两百多年时间，专门考察古代莫伽利亚的遗迹。

还真的让他找到了证据...

...

按照他的说法，威索斯的确是在莫伽利亚文明毁灭时期成神的，但是威索斯的成神与文明的毁灭毫不相干，就算文明不毁灭威索斯也能成神。

为此他还例举了生命女神赫尔伊姆的例子，根据他的发现，生命女神赫尔伊姆的诞生与世界树息息相关，而且她很可能就是上古精灵一族。

她的成神不仅没有用什么文明作为代价，甚至还开创了一个强大的上古精灵帝国。

因此，这名学者认为，威索斯的存在不仅不是莫伽利亚毁灭的原因，甚至正是因为他的存在，莫伽利亚才会强大到这种地步。

莫伽利亚的毁灭另有原因。

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