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第148章 鸡肋篇食之无肉弃之有味（第1页）
“说到收集香火信仰……”
“壬儿，我来考考你，你觉得人道孰（什么）为大？”
这时，李伯阳问。
“父亲，人道‘政’为大。”
少女毫不迟疑的回道。
“哦，何出此言？”
“我认为政治有三点：夫妇别，男女亲，君臣信。”
“愿闻其详。”
“孩儿的意思，即夫妇之间职责分明、相互尊重，男女之间相亲相爱、不搞对立歧视，君臣之间互相信任、劲往一处使、没有分别之心。”
少女道：“这三个方面是社会稳定和发展的基石，也是政治的核心。”
“只有这三个方面得到了正确处理，社会才能和谐有序。”
“这么说来，你很注重品德啊。”李伯阳问道。
“是的，德主法辅！”
少女认真点头：“在治理的理念上，我主张以德治为主、法治为辅。”
“我认为，通过道德教化来引导凡人和低阶修士向善，是治国之本。而法律则是用来约束和惩戒，以更强力的手段引导那些不遵守道德规范的人。”
“因此，在治国过程中，应当注重道德建设，同时辅以必要的法律制度。”
这样高妙的观点，当然不是蒙损私人提出来的，而是孔子说的。
不过少女愿意以身作则，去在修仙界践行这个观点。
这样一来，说是少女自己说的也没错。
因为！
世界上的各个“家”，各个“教”，很少有说是开创者一个人就完全成功的。
是有无数个后来人（例如弟子、教徒），将对开创者的理解和自己的认知融合起来。
丰富以及完善，推广并扩散，才能形成后世非常成熟的体系。
没有人能保证自己永生不死。
一群人可以灭亡，一个种族可能被淹没在历史的洪流中。
但只要思想、精神传递下去，那么这群人就已经永生。
少女继续道：“人没有好人，也没有坏人。不是好坏不分，而是好坏难分。”
这点前世深受“掐头去尾”的短视频毒害的蒙损，深有感触。你永远无法想象自媒体的下限。
或者“可怜之人，必有可恨之处”。
“人心似诡！一个人，纯粹的恶，或者清晰表露出来的恶终究是少数。”
“表面上看，只是这件事是他做的不对而已，可能是无心的，不能说这件事情做的不好，就是坏人。”
“而这件事情做得很好，可能为了达到别有目的，那么也不见得是个好人。”
“没有完全了解事情时，人是非常主观的，但我们偏偏时常不能，也没办法完全窥尽事件的全貌。”
普通人无所谓，因为错再多次，失败的后果都很小。
但如果把这个错误提高到一个高度，是当权者，是执法者呢。一个误判就断送一条人命呢？
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