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第487章（第1页）

不断有家长来和王博打招呼，到了吃中午饭的时候，他更受欢迎，几乎家家户户都对他招手，让他过去一起品尝美餐。

王博转了一圈，回来后摆摆手道：“我不吃了，吃饱了。”

阿土鲁很羡慕：“头儿，下次能不能带着我一起去转？”

“我可不想让大家下午饿着肚子玩。”

孩子们有着无穷的精力，下午他们拿着枪还要玩，李星让他们分成小队进行混战，这样子家长们解放了出来，他们自己打的不亦乐乎。

王博坐在草地上，回头看到身边有人在看《圣经》，他打量了一下便问道：“看你似乎有点陌生？”

“我刚来到镇子不久，镇长。”这人抬起头微笑道。

原来是新镇民，王博想拉拉关系，便问道：“你信教？”

“是的镇长，我是一名天主教教徒，以前是达尼丁的一名教父。”

听了他的话，王博有些愣：“你是天主教的教父？那你在这里是？我的意思是这些孩子里？”

他之所以发愣，是因为参加这活动的成年人除了他的人，其他的都是孩子的父母。

但根据他所知，传统的天主教教徒是不结婚的，更不能有私生子，所以他不明白这个教父的身份。

教父道：“喔，那个穿着黄色衣服的孩子是我的养子，我带他来这边上学，然后留在了这里。”

王博问道：“那你在这里怎么工作？”

落日镇没有教堂，一是以前人少没必要，二是新西兰的基督徒构成比较复杂，他不知道该弄个谁家的教堂。

基督教是新西兰最大的宗教，但并没有做到一统天下。

整个国家当前有450万人，但有160万人是不信教的，当然不代表他们没信仰，这些人信仰金钱、家庭。

其他方面，基督徒有190万，比十年前猛降了26%。

其中，天主教、圣公会、长老会的信徒数量都有所下降，只有五旬宗的教徒数量上升。其他宗教方面，佛教、印度教和伊斯兰教的信徒倒是有所增加。

造成这原因的，就是这些年新西兰的移民大量涌入，而落日镇更是新移民集中地，信仰情况很复杂。

落日镇不是路易斯镇、大溪地镇这种传统小镇，镇民固定，几乎祖祖辈辈生活在这里，信仰是进行传承的。

这就导致了王博不知道该弄个什么教堂，基督教分支那么多，不同分支教堂情况不一样。

比如东正教，教堂以华丽为主，里面各种金碧辉煌、各种装饰品、各种耶稣画像还有耶稣他母亲的画像。

比如天主教，他们的教堂内部结构错综复杂、富丽堂皇，需要一大堆的雕像进行装饰，比如耶稣钉在十字架上比如天使普救世人等等。

还有新教，这个更复杂，比如中国新教，进去后就是一个十字架、一个讲台还有一排排的座椅。

教堂不能乱建，如果落日镇主要是天主教徒为主，那建一个东正教就是找事，如果落日镇以伊斯兰为主，那完蛋了，建什么玩意儿都是找事。

所以王博索性什么也不建：多做多错，不做不错。

至于教徒们怎么解决信仰问题？这不难，隔壁路易斯镇是天主教徒的集结地，奥城有很多东正教和新教的教堂。

反正教徒不怕远，怕远的那不是真正的教徒。

一直以来，王博刻意减少自己和宗教的联系，不过今天他倒霉，自己碰到了枪口上。

第982章募捐筹建

得知对方是基督教徒，老王就打了个哈哈，谨慎地说道：“我对这个，不太了解。”

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