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第231章 山顶闲聊（第3页）

张楚岚回想了一下，答道：

“那里面对于何为人这个问题，给出了顶天立地之兽的答案，我觉得还挺透彻的。”

“狗屁！”

张楚岚怎么也没想到，于清渊竟然会对这个他觉得很有道理的答案嗤之以鼻，甚至直接骂了出来。

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紧接着就听于清渊解释道：

“兽就是兽，站的再直也依旧是兽，怎么可能站直了就是人？

我们常说的通人性是什么意思还记得吗？

是行为，也是状态。

那洞里给出的答案，虽说讲的是身心都要顶天立地，要坦坦荡荡。

可它忽略了本质。

立场，是万物生灵行动的出发点也是终点。

立场不同，会引发不同的行为。

习性、本能，是可以违背的，很多动物都做得到。

但有一点，是任何动物，乃至于人都很难做到的。

那就是不随波逐流。

我思故我在。

人，不单单只是肉体与灵魂，更是一种思想和心性。

咱们修行者中，有‘真人’一词。

这词的含义是，与天地同伟的真实之人。

内涵、内在，才是人的核心，与性命修为，与灵肉都没有关系。

不过古往今来才出过几个真人？那些吹捧出来，或者自封的，都是狗屁，假的。

他们还管张灵玉叫真人呢，你看他哪点像真人了？

所以楚岚，那洞里的话听听就算了，别当真。

兽就是兽，人就是人。

人可沦为兽，兽亦可成人。

但方式过程绝对不是什么顶天立地就能改变的。

堕落只是一念之间的事情，生灵皆喜堕落，因为那样会觉得很舒坦。

唯有永不堕者，方能铸就真在之象，成就真人之本。”

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