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龙有九子这个说法由来已久,但是究竟是哪九种动物一直没有说法,直到明朝才出现了各种说法。明代一些学人笔记,如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等,对诸位龙子的情况均有记载,但不统一。[4]
龙生九子古时民间有“龙生九子,不成龙,各有所好”的传说。但九子是什么,说法也不同。我们主要以年份偏老并已经被后人整理成书的《中国吉祥图说》[5]来了解具体是哪九子。
老大囚牛,喜音乐,蹲立于琴头;
睚眦
睚眦
老二睚眦(yázi),嗜杀喜斗,刻镂于刀环、剑柄吞口;
老三嘲风,形似兽,平生好险又好望,殿台角上的走兽是它的遗像。也有人一直认为它是有着龙脉的凤;
四子蒲牢,受击就大声吼叫,充作洪钟提梁的兽钮,助其鸣声远扬;
五子狻猊(suānni),形如狮,喜烟好坐,所以形象一般出现在香炉上,随之吞烟吐雾
螭吻
螭吻
六子霸下,又名赑屃(bixi),似龟有齿,喜欢负重,是碑下龟;
七子狴犴(biàn),形似虎,好讼,狱门或官衙正堂两侧有其像;
八子负屃(fuxi),身似龙,雅好斯文,盘绕在石碑头顶;
老九螭吻(chiwěn),又名鸱尾或鸱(chi)吻,口润嗓粗而好吞,遂成殿脊两端的吞脊兽,取其灭火消灾。
其他:
饕餮:四凶之一,原为缙云氏之子。[9]
貔貅:带有祥瑞之气的一种神兽。
产生背景编辑
早期社会生产力低下,人们在严酷的自然环境里生存,还不能独立的支配自然力,也不能解释自身来源,对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧,崇拜各种比人类更强大的自然或超自然力量,这就是图腾和鬼神产生的社会基础。[10]
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